太湖石假山
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从美学继承上看祥龙石较为接近太湖石

2019-05-13

苏州大部分园林的独立山峰几乎都是宋代遗石,宋徽宗那场轰轰烈烈地花石纲造园运动,总指挥部就设在苏州,随着运动的结束,那些珍贵的资源散落在太湖流域各个角落,成为像“冠云峰”“瑞云峰”这样的珍贵遗石。宋徽宗引领的这场气势恢宏的造园运动,其实是一次中国的“文艺复兴”,集置景、建筑、茶道、花道等美学之大成,成为迄今也无法逾越的巅峰。在这场美学运动中,也形成了影响至今的宋代赏石观。


美学继承上看祥龙石较为接近太湖石


太湖石


首先,北宋是继承唐代的领土,政治经济文化中心在汴京(中原)一带,苏杭就是当时的经济文化重镇,只有到了南宋,经济文化中心南移,杭州成为当时的政治文化经济中心,才与英州交流多了起来。其次,宋徽宗毕竟是个皇帝,格局必定大于一般人,讲究恢宏、大气、雄强、端庄的审美,所以有假山、庭院、花石纲、艮岳等文雅的审美及生活方式,从这方面看太湖石明显强于只以瘦皱见长的英石。


我们讨论石种的意义并不是为了辩驳所谓的结果,而是要从中建立起了太湖石文化研究的团队,加强苏州、太湖流域,乃至整个传统石界的交流互动。学习祥龙石的文化传承,我们当今赏石要向唐代学习“瘦皱漏透”四方面,也要向其他朝代学习包容、恢弘、雄强的一面,还要向国外学习共同来打造中国当代赏石审美情趣。后面要看到祥龙石背后的美好寓意,即每个人心中都有一块祥龙石,每个人心中都有一处桃花源。


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